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EKD schneidert sich ein Toleranz-Mäntelchen (II)

Die EKD setzt den Begriff Tole­ranz an die zen­tra­le Stel­le ihrer Luther-Deka­de. Die dadurch erhoff­te poli­tisch-kor­­rek­te Signal­wir­kung war ihr anschei­nend so wich­tig, dass sie die am Tole­ranz-Maß auf­schei­nen­de kras­se Into­le­ranz von Mar­tin Luther in Kauf nimmt. Es stellt sich aber die Fra­ge, was unter Tole­ranz als christ­li­cher Tugend zu ver­ste­hen ist und was – davon

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Die zweifelhafte Grundlage der Kasperschen Theologie – Friedrich Schelling und die Bischofssynode

(Rom) Don Anto­nio Livi, der ehe­ma­li­ge Dekan der Phi­lo­so­phi­schen Fakul­tät der Päpst­li­chen Late­ran­uni­ver­si­tät befaßt sich mit der „zwei­fel­haf­ten Grund­la­ge des Kas­per­schen Vor­schlags“ (Dis­pu­ta­tio­nes Theo­lo­gi­cae) zu den wie­der­ver­hei­ra­te­ten Geschie­de­nen für die Bischofs­syn­ode über die Fami­lie im kom­men­den Okto­ber. Papst Fran­zis­kus öff­ne­te dem deut­schen Kar­di­nal Wal­ter Kas­per einen Spiel­raum, Leh­re und Pra­xis der Kir­che anzu­grei­fen mit dem

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SWR-Reportage übernimmt linksextreme Sichtweise von Antifa-Gruppe

Ein SWR-Fil­m­­be­richt über die Demo für alle am 21. Juni ver­such­te die 4.600 Demon­stran­ten in die rech­te Ecke zu drücken. Für die Ver­fäl­schung von Wirk­lich­keit und Wahr­heit muss­te die SWR-Redak­ti­on eini­ge Grund­sät­ze des seriö­sen Jour­na­lis­mus’ über Bord wer­fen. Eine Pro­­gramm-Beschwer­­de von Hubert Hecker.

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Christenverfolgung

Das Martyrium der orientalischen Christen und der Identitätsverlust Europas

(Jeru­sa­lem) Wäh­rend in den west­li­chen Leit­me­di­en nur wenig über das Schick­sal der ver­folg­ten und ermor­de­ten Chri­sten im Nahen Osten und Nord­afri­ka zu sehen, zu lesen und zu hören ist, hat die kop­tisch-ortho­­do­­xe Kir­che mit­ten in Jeru­sa­lem ein Zei­chen gesetzt. An der 6. Sta­ti­on der Via Dolo­ro­sa, dem Lei­dens­weg von Jesus Chri­stus nach Gol­go­tha, klagt ein

Linzer Dom: Neugestaltung des Altarraumes soll 2016 beginnen
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Der Linzer Dom, das Geld der Kirche und ein schlechtes Vorbild für die Welt

von Wolf­ram Schrems* 950.000,– Euro soll dem Ver­neh­men nach die „Neu­ge­stal­tung“ des Altar­raums im Lin­zer Dom kosten. Mit die­sem Pro­jekt soll „das Atmen des Raums“ „erfahr­bar“ gemacht wer­den. Dümm­li­che Ideo­lo­gie und kirch­li­che Ver­schwen­dungs­sucht gehen also wie­der ein­mal Hand in Hand. Das „Atmen des Rau­mes“ ist bekannt­lich weder eine theo­lo­gi­sche noch eine lit­ur­gi­sche Kate­go­rie. Allen­falls ist

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Christenverfolgung

Die Macht der Bilder: „Hammer und Sichel-Christus“ nicht verstecken, sondern weltweit verbreiten

Anmer­kun­gen von Giu­sep­pe Nar­di Das Mora­­les-Geschenk an Papst Fran­zis­kus erstaun­te nicht nur den Papst. Es wur­de als Ärger­nis, als Affront, als blas­phe­misch und belei­di­gend emp­fun­den. Papst Fran­zis­kus ver­such­te in sei­ner Inter­pre­ta­ti­on, der eigent­li­chen Pro­vo­ka­ti­on aus dem Weg zu gehen, indem er sich als „nicht pro­vo­ziert“ erklär­te, aber nicht sag­te war­um. Damit besteht die Gefahr, daß die

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Von einem klotzigen Bauhaus in Frankfurt und einem spitzgiebligen Gotteshaus in Limburg

Der kürz­lich ver­stor­be­ne Archi­tek­tur-Redak­teur der Frank­fur­ter All­ge­mei­nen, Die­ter Bar­tetz­ko, gehör­te zu den unge­kauf­ten Jour­na­li­sten, die sich auch nicht von Mode­trends, poli­ti­scher Kor­rekt­heit und Medi­en­hy­pes ihr unab­hän­gi­ges Urteil beein­flus­sen lie­ßen. Ein Nach­ruf mit der kom­men­tier­ten Vor­stel­lung von zwei Arti­keln Bar­tetz­kos. Von Hubert Hecker Gesichts- und geschichts­lo­se Klotzarchitektur

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Die erste wirklich priesterlose (und völlige illegale) Pfarrei

(Paris) Wer vom Weg abkommt, läuft Gefahr, sich immer mehr zu ver­ir­ren. Ähn­lich ver­hält es sich mit dem vom Kle­rus haus­ge­mach­ten Prie­ster­man­gel bei gleich­zei­ti­ger „Kle­ri­ka­li­sie­rung“ von haupt- und ehren­amt­li­chen Lai­en. Die Fol­gen des „all­ge­mei­nen Prie­ster­tums“, das anstel­le des sakra­men­ta­len Prie­ster­tums her­vor­ge­kehrt wird, waren vom ersten Tag an abseh­bar. Das Prie­ster­tum wird ver­schämt ver­steckt, sei­ner Wür­de