Chur: Pater Martin Ramm erster Bischofsvikar für „alten Ritus“ im deutschen Sprachraum

2. Juli 2015 8


P. Martin Ramm, erster Bischofsvikar für die außerordentliche Form des Römischen Ritus in einem Bistum des deutschen Sprachraums.
P. Mar­tin Ramm, erster Bischofs­vi­kar für die außer­or­dent­li­che Form des Römi­schen Ritus in einem Bis­tum des deut­schen Sprachraums.

(Chur) Der Bischof von Chur hat am 15. Juni 2015 den Pfar­rer der Per­so­nal­pfar­rei „Hl. Maxi­mi­li­an Kol­be“, P. Mar­tin Ramm FSSP, zum „Bischofs­vi­kar für die Ange­le­gen­hei­ten der Ausser­or­dent­li­chen Form des Römi­schen Ritus“ im Bis­tum Chur ernannt. 

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Dies gab das Bis­tum Chur am Diens­tag bekannt. „Die Ernen­nung ändert nichts Wesent­li­ches an den bis­he­ri­gen Ver­ant­wort­lich­kei­ten von Pater Mar­tin Ramm. Jedoch möch­te der Bischof von Chur damit die beson­de­re Ver­ant­wor­tung gegen­über „Gläu­bi­gen eines bestimm­ten Ritus oder eines bestimm­ten Per­so­nen­krei­ses“ (can. 476 CIC) her­vor­he­ben“, heißt es wei­ter in der Pres­se­er­klä­rung der älte­sten Diö­ze­se der Schweiz.

Pater Mar­tin Ramm ist damit der erste Bischofs­vi­kar für die außer­or­dent­li­che Form des Römi­schen Ritus in einem Bis­tum des deut­schen Sprachraumes.

Bischof von Chur ist seit 2007 Msgr. Vitus Huon­der aus Trun im Kan­ton Grau­bün­den. Pater Mar­tin Ramm ist ein Sohn des bekann­ten Lebens­recht­lers, Grün­ders und Vor­sit­zen­den der Akti­on Leben – Deutsch­land, Wal­ter Ramm. Das Sakra­ment der Prie­ster­wei­he wur­de ihm 1996 von Hans Her­mann Kar­di­nal Groà«r gespendet.

Text: Giu­sep­pe Nardi
Bild: FSSP

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8 Kommentare

  1. Wie­der ein Schritt in die rich­ti­ge Rich­tung. Aber ähn­li­ches kann man in Deutsch­land von den zur
    Zeit regie­ren­den Bischö­fen nicht erwar­ten. Ganz im Gegen­teil, denn in der Ver­gan­gen­heit wurden
    Prie­ster und Ordens­leu­te wel­che der Tra­di­ti­on anhan­gen, prak­tisch in allen Diö­ze­sen behindert
    und manch­mal sogar aus­ge­wie­sen, wie die Patres der Jesu-und Mari­en-Brü­der in der Rhön. Seit dem Kon­zil wachen die Bischö­fe eifer­süch­tig und mit Argus­au­gen, war­um auch immer, dass diese
    Bewe­gun­gen nicht zu stark wer­den. Hier wird kei­ner von “ älte­ren Brü­dern “ spre­chen. Scheinbar
    wird alles was vor dem II.Vatikanum war, abge­lehnt. Eine Art Berüh­rungs­angst, die in der Ökume-
    ne so nicht zu fin­den ist, hat sich der Bischö­fe bemäch­tigt. Es wird nicht bedacht, dass gera­de die
    Kir­che vor dem II. Vati­ka­ni­schen Kon­zil vie­le Hei­li­ge her­vor gebracht hat. Wird das bei der Kon-
    zils­kir­che auch so sein ?

  2. fre­di­us
    Die zweit­va­ti­ka­ni­sche Kir­che hat in 50 Jah­ren mehr hei­li­ge Päp­ste her­vor­ge­bracht als die alte Kir­che in 500 Jahren.

    • er meint Hei­li­ge, nicht Hei­lig­ge­spro­che­ne, das sind zwei paar Stiefel 😉

    • Nach­träg­lich über­leg­te ich, ob ich den Satz nicht bes­ser in Fra­ge­form oder unter Ver­wen­dung von Anfüh­rungs­zei­chen for­mu­liert hät­te. Aber so ist es bes­ser. Ich füh­le mich nicht (mehr) beru­fen, über ver­stor­be­ne Päp­ste zu urtei­len. Mein Fokus hat sich geän­dert. Ich habe mich inner­lich von ihnen ent­fernt, und so regen sie mich auch nicht mehr auf wie frü­her. Ich blicke mehr auf Jesus Chri­stus als früher.

  3. Man kommt nicht her­um fest­zu­stel­len, daß es jetzt, und trotz des unge­müt­li­chem Kli­mas für über­zeug­te Chri­sten, sehr tap­fe­re Bischö­fe gibt die mit Mut und Ver­ve für ihre Über­zeu­gung auskommen.
    Wir haben so lan­ge so vie­le und bis zum bit­te­ren Lebens­en­de fei­ge und schwei­gen­de Bischö­fe gese­hen- da ist offen gezeig­te Mut eine erfreu­li­che Überraschung.
    Prae­mia pro validis!

  4. Sind wir doch damit zufrie­den. immer­hin tut sich etwas. Fra­ge ist nur noch, ob die Blockie­rer die Ober­hand vor ort behalten.

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