Kardinal Caffarra: „Ohne Wahrheit keine Liebe“ – Vom Diebstahl und der Entleerung des Wortes „Liebe“

(Bolo­gna) Der Erz­bi­schof von Bolo­gna, Car­lo Kar­di­nal Caf­farra hielt eine Lec­tio magi­stra­lis, die es ein­mal mehr in sich hat. Der Kar­di­nal ist bekannt für sei­ne kla­ren Wor­te und sei­ne unver­kürz­te Ver­kün­di­gung der katho­li­schen Glau­bens­leh­re. Aus die­sem Grund eck­te er bereits mehr­fach bei den zeit­gei­sti­gen Homo­phi­len an. Eine Kon­fron­ta­ti­on, die der Erz­bi­schof nicht scheut. In sei­ner jüng­sten Lec­tio ging es dar­auf ein, daß die Chri­sten sich durch Unacht­sam­keit das Wort „Lie­be“ aus der Hand neh­men haben las­sen. Das Wort sei mit neu­en Inhal­ten gefüllt und damit sei­ner eigent­li­che Bedeu­tung beraubt wor­den. Denn Lie­be exi­stiert nur im Zusam­men­hang mit Wahr­heit. Ohne Wahr­heit gibt es kei­ne Liebe.

Ein Kind braucht einen Vater und eine Mutter, nicht „Elter 1“ oder „Elter 2“

Anzei­ge

Die Lec­tio magi­stra­lis hielt Kar­di­nal Caf­farra in Bolo­gna zur Eröff­nung des neu­en Schul­jah­res für katho­li­sche Lehr­kräf­te. Die Medi­en­kom­men­ta­to­ren kon­zen­trier­ten sich auf eine wich­ti­ge Pas­sa­ge, in der der Kar­di­nal sich ent­schie­den gegen die Erset­zung der Wor­te „Vater“ und „Mut­ter“ durch „Elter 1“ und „Elter 2“ aus­sprach. Eine ideo­lo­gisch moti­vier­te Umsprach­ung im links­li­be­ra­len Ver­nich­tungs­kampf gegen die Familie.

Die Lec­tio ent­hielt jedoch eine wei­te­re Stel­le, die tie­fer ging und grund­le­gen­der ist. Dabei geht es auch um die Dis­kus­si­on rund um den Brief, den Papst Fran­zis­kus jüngst an den Athe­isten Euge­nio Scal­fa­ri und die links­li­be­ra­le Tages­zei­tung La Repubbli­ca schrieb.

„Ein Schlüsselbegriff der christlichen Lehre ist von der modernen Kultur gestohlen worden“

„Es wird Euch auf­ge­fal­len sein, daß ich mich gehü­tet habe, das Wort ‚Lie­be‘ zu gebrau­chen“, so Kar­di­nal Caf­farra. „War­um das? Weil ein Dieb­stahl gesche­hen ist. Ein Schlüs­sel­be­griff der christ­li­chen Leh­re, eben ‘Lie­be’, ist von der moder­nen Kul­tur gestoh­len wor­den und ist zu einem lee­ren Begriff gewor­den, eine Art Behäl­ter, in den jeder hin­ein­legt, was er meint.“ Auf die­se Wei­se aber, so der Kar­di­nal, „ist die Wahr­heit der Lie­be heu­te schwer vermittelbar“.

Die Aus­sa­ge des Erz­bi­schofs von Bolo­gna ist von gro­ßer Bedeu­tung. Der Kar­di­nal erin­ner­te damit alle, vor allem jene, die eine fle­xi­ble Wahr­heit haben möch­ten, daß auch die Lie­be, eben­so wie die Barm­her­zig­keit, eine ganz kon­kre­te Rea­li­tät dar­stellt und damit unver­än­der­li­che Wahr­heit ist und kei­ne belie­big model­lier­ba­re Knet­mas­se. Um deut­li­cher ver­ständ­lich zu machen, was er mein­te, zitier­te Kar­di­nal Caf­farra eine Stel­le aus der Enzy­kli­ka Cari­tas in Veri­ta­te von Bene­dikt XVI.:

„Ohne Wahr­heit glei­tet die Lie­be in Sen­ti­men­ta­li­tät ab. Sie wird ein lee­res Gehäu­se, das man nach Belie­ben fül­len kann. Das ist die ver­häng­nis­vol­le Gefahr für die Lie­be in einer Kul­tur ohne Wahr­heit. Sie wird Opfer der zufäl­li­gen Gefüh­le und Mei­nun­gen der ein­zel­nen, ein Wort, das miß­braucht und ver­zerrt wird, bis es schließ­lich das Gegen­teil bedeutet.“

Das ist die katho­li­sche Leh­re, die­sel­be die Papst Fran­zis­kus in sei­nem Dia­log­ver­such mit dem Athe­isten Scal­fa­ri zu ver­mit­teln ver­such­te. Ein Ver­such, der unter ande­rem den Athe­isten dar­an erin­ner­te, daß die Wahr­heit weder ver­än­der­bar noch sub­jek­tiv ist. Eini­ge Pas­sa­gen des Papst­brie­fes waren etwas miß­ver­ständ­lich und boten Scal­fa­ri und La Repubbli­ca, die maß­geb­li­chen Ein­fluß auf das links­li­be­ra­le Medi­en­spek­trum hat, wenn es um den Vati­kan und Ita­li­en geht, die Mög­lich­keit einer dia­lek­ti­schen Ver­keh­rung. Aller­dings gilt auch: Wo der gute Wil­le fehlt, wird es immer sol­che Ver­zer­rungs­ver­su­che geben, um Gott und der Wahr­heit aus­wei­chen zu kön­nen, ganz egal wie gut ein Text auf for­mu­liert ist.

„Zu behaupten Homo und Hetero sei dasselbe, heißt das Offensichtliche leugnen“

Kar­di­nal Caf­farra war der erste Prä­si­dent des Päpst­li­ches Insti­tuts Johan­nes Paul II. für Stu­di­en zu Ehe und Fami­lie. Bereits im ver­gan­ge­nen Juli fand er kla­re Wor­te gegen die Homo-Part­ner­schaf­ten. Er ant­wor­te­te damals auf Aus­sa­gen des lin­ken Bür­ger­mei­sters von Bolo­gna. Damals brach­te der Kar­di­nal auf tref­fen­de Wei­se zum Aus­druck, was vie­le an der aktu­el­len Ent­wick­lung bekla­gen: „Zu behaup­ten, daß Homo und Hete­ro ein Äqui­va­lent dar­stel­len, daß es für die Gesell­schaft und für die Kin­der kei­nen Unter­schied macht, heißt das Offen­sicht­li­che leug­nen. Wenn selbst das erklärt wer­den muß, dann muß einem wirk­lich zum Wei­nen zu Mute sein. Wir sind bei einer sol­chen Ver­dun­ke­lung der Ver­nunft ange­langt, daß man denkt, es sei­en die Geset­ze, die die Wahr­heit der Din­ge fest­le­gen.“ Und das sei wahr­lich ein Trauerspiel.

In sei­ner Lec­tio magi­stra­lis griff der Kar­di­nal sei­ne Über­le­gun­gen von Juli wie­der auf und es ist wirk­lich zu wei­nen, daß man sol­che Selbst­ver­ständ­lich­kei­ten heu­te teil­wei­se einem Publi­kum in Erin­ne­rung rufen muß, das so tut, als habe es von allem mög­li­chen eine Ahnung, aber nicht von der Rea­li­tät der Din­ge, nicht ein­mal den ele­men­tar­sten Rea­li­tä­ten des mensch­li­chen Daseins: Die „Homo-Ehe“, so der Kar­di­nal, „ist unfä­hig, die Vor­aus­set­zung für das Wer­den neu­en mensch­li­chen Lebens zu erfül­len“. Den­noch, wie er hin­zu­füg­te, haben ver­schie­de­ne Län­der mit ihren Geset­zen homo­se­xu­el­le Bezie­hun­gen aner­kannt und „die­sen das Recht zur Adop­ti­on oder zur künst­li­chen Befruch­tung zuer­kannt“. Wir ste­hen damit bereits mit­ten drin­nen im Ver­such die lie­ben­de Ver­bin­dung zwi­schen Mann und Frau und die Fort­pflan­zung von­ein­an­der zu tren­nen. Inzwi­schen ist es gleich­gül­tig gewor­den, ob das neue Leben gezeugt oder pro­du­ziert wird. Das The­ma Leih­mut­ter­schaft wird noch unter­schla­gen, aber es steht bereits im Raum.

Die von der Wahrheit entkoppelte Liebe „führt uns zum Abgrund“

Was aber, so Kar­di­nal Caf­farra, „ist dann mit der mensch­li­chen Per­son, die in die Welt tritt?“ Der Irr­tum, zu mei­nen, daß die Ver­bin­dung zwi­schen Mann und Frau ein lee­rer Begriff sei, für den der gesell­schaft­li­che Kon­sens jed­we­den Inhalt beschlie­ßen kön­ne, sei die Zer­stö­rung des grund­le­gend­sten sozia­len mensch­li­chen Net­zes: die Genea­lo­gie des Men­schen. „Der ein­ge­schla­ge­ne Weg, der aus der Lie­be ein von der Wahr­heit ent­leer­tes Kon­zept macht und es nur mit sub­jek­ti­ven Gefüh­len füllt, führt uns zum Abgrund, in dem auch die bio­lo­gi­sche Dimen­si­on als kon­sti­tu­ti­ves Ele­ment der Genea­lo­gie verschwindet.“

Text: NBQ/​Giuseppe Nardi
Bild: Nuo­va Bus­so­la Quotidiana