Robert Bork, messerscharfer Jurist für Naturrecht und Lebensrecht, gegen politisierende Richter und Staatsomnipräsenz ist tot – 2003 konvertierte er zur katholischen Kirche

(Washing­ton) Am ver­gan­ge­nen 19. Dezem­ber ist der bekann­te ame­ri­ka­ni­sche Jurist und Lebens­schüt­zer Robert Bork im Alter von 85 Jah­ren ver­stor­ben. Der Ver­tei­di­ger des Lebens­rechts und der Fami­lie wur­de von Richard Nixon 1973 zum Soli­ci­tor Gene­ral, und damit nach dem Justiz­mi­ni­ster und des­sen Stell­ver­tre­ter zum dritt­höch­sten Ver­tre­ter des Justiz­mi­ni­ste­ri­ums ernannt, der die Bun­des­re­gie­rung in Streit­sa­chen gegen­über dem Ober­sten Gerichts­hof ver­tritt. Ein Amt, das Bork bis 1977 inne­hat­te und in die­ser Zeit kurz sogar Justiz­mi­ni­ster war. Anschlie­ßend war er bis 1988 Rich­ter am Bun­des­be­ru­fungs­ge­richt für den District of Colum­bia mit der Bun­des­haupt­stadt Washington.

Brillanter Jurist, Justizminister, Bundesrichter, fast Höchstrichter

1987 soll­te er wäh­rend der zwei­ten Amts­zeit von Prä­si­dent Ronald Rea­gan in den maß­geb­li­chen neun­köp­fi­gen Ober­sten Gerichts­hof der USA beru­fen wer­den. Sei­ne Geg­ner ver­hin­der­ten jedoch die Ernen­nung die in einem kom­pli­zier­ten Ver­fah­ren im Zusam­men­wir­ken zwi­schen Prä­si­dent und US-Senat zustan­de­kom­men muß. Borks intel­lek­tu­el­ler und akti­ver Ein­satz für das Natur­recht mach­te ihm die ame­ri­ka­ni­sche Lin­ke zum Feind bis hin­ein in den lin­ken Flü­gel der Repu­bli­ka­ni­schen Par­tei. Zu sei­nen lau­te­sten Geg­ner gehör­ten femi­ni­sti­sche, abtrei­bungs­be­für­wor­ten­de und ande­re gesell­schafts­po­li­tisch links­ste­hen­de Grup­pen. Zu deut­lich brach­te er sei­ne Über­zeu­gung öffent­lich zum Aus­druck, daß der Staat kei­ne höhe­re mora­li­sche Instanz sei und es Gren­zen für den Staat gebe sowie Berei­che, in die sich der Staat nicht ein­zu­mi­schen habe.

Ted Kennedy führte Front gegen Bork an – Borks Vorstellungen standen linker Gesellschaftsveränderung im Weg

Es fiel dem demo­kra­ti­schen US-Sena­tor Ted Ken­ne­dy, einem Katho­li­ken zu, den Wider­stand gegen Borks Ernen­nung anzu­füh­ren. Ken­ne­dy kri­ti­sier­te unter ande­rem Borks Kri­tik am Urteil Roe gegen Wade, mit dem der Ober­ste Gerichts­hof de fac­to die Tötung unge­bo­re­ner Kin­der in den USA lega­li­siert hat­te. Die gegen Bork ent­fach­te Kam­pa­gne führ­te dazu, daß ihn der mehr­heit­lich demo­kra­ti­sche Senat mit 42 gegen 56 Stim­men ablehn­te. An sei­ner Stel­le wur­de spä­ter Antho­ny Ken­ne­dy in den Ober­sten Gerichts­hof beru­fen, ein Höchst­rich­ter mit einer deut­lich weni­ger aus­ge­präg­ten kon­ser­va­ti­ven Haltung.

Richard Bork kri­ti­sier­te vor allem einen anma­ßen­den rich­ter­li­chen Akti­vis­mus sowie schlam­pi­ge und wider­sprüch­li­che Urteils­be­grün­dun­gen. Er wehr­te sich, solan­ge es sei­ne kör­per­li­chen und gei­sti­gen Kräf­te zulie­ßen, dage­gen, daß die USA nicht mehr von Geset­zen und recht­mä­ßig gewähl­ten Ver­tre­tern, son­dern von einem nicht gewähl­ten, nicht reprä­sen­ta­ti­ven Kreis von Rich­tern regiert wer­de, die ihren eige­nen Wil­len durch­set­zen wollten.

Borks geistreicher intellektueller Kampf gegen politisierende Richter und staatliche Einmischung

Bork war ein schar­fer Kri­ti­ker sei­ner libe­ra­len Rich­ter­kol­le­gen, in Euro­pa wür­de man deren Posi­tio­nen als links bezeich­nen, die sich, sei­ner Über­zeu­gung nach, zu weit von ihrer ver­fas­sungs­mä­ßi­gen Rol­le ent­fernt hat­ten, um dem Staat und den Men­schen ihre poli­ti­schen Ideo­lo­gien mit­tels Rich­ter­spruch auf­zu­zwin­gen. Er kämpf­te mit uner­müd­li­chem, stets geist­rei­chem intel­lek­tu­el­len Ein­satz dafür, den sei­ner Mei­nung nach für die Rechts­ord­nung schäd­li­chen lin­ken Ein­fluß an den rechts­wis­sen­schaft­li­chen Fakul­tä­ten der USA zurück­zu­drän­gen. Er zähl­te zu den talen­tier­te­sten und akzen­tu­ier­te­sten rechts­wis­sen­schaft­li­chen Autoren der jüng­sten ame­ri­ka­ni­schen Geschich­te. Sei­ne Bücher und Auf­sät­ze tru­gen nicht unwe­sent­lich dazu bei, die Rol­le der Gerichts­bar­keit in der moder­nen Welt zu ver­ste­hen. Das, was deren Auf­ga­ben aus­macht, aber auch das, was nicht in deren Zustän­dig­keit gehört.

 Der deutschstämmige Jurist, der Bill und Hillary Clinton unterrichtete, konvertierte 2003 zum katholischen Glauben

Robert Bork kam 1927 in Pitts­burgh zur Welt. Sein Vater war deutsch-iri­scher, sei­ne Mut­ter deut­scher Abstam­mung aus Penn­syl­va­ni­en. Von 1962 bis 1981 unter­rich­te­te er fast unun­ter­bro­chen an der Juri­sti­schen Fakul­tät der Uni­ver­si­tät Yale. Sowohl Bill Clin­ton als auch des­sen Frau Hil­la­ry Rod­ham Clin­ton zähl­ten zu sei­nen Studenten.

Der kon­ser­va­ti­ve Höchst­rich­ter Anto­nin Sca­lia bezeich­ne­te Bork nach des­sen Tod „als einen der ein­fluß­reich­sten Juri­sten der ver­gan­ge­nen 50 Jahre„und „einen guten Mann und loya­len Bür­ger“. 2003 kon­ver­tier­te Bork zum katho­li­schen Glau­ben und trat in die katho­li­sche Kir­che ein. Ein Schritt, den er auch mit der zen­tra­len Bedeu­tung des Natur­rechts für die katho­li­sche Kir­che begründete.

Zu sei­nen bekann­te­ren Schrif­ten gehören:
– The Temp­ting of Ame­ri­ca: The Poli­ti­cal Seduc­tion of the Law (1990)
– Slou­ch­ing Towards Gomor­rah. Modern Libe­ra­lism and Ame­ri­can Decli­ne (1996)
– Coer­cing Vir­tue. The World­wi­de Rule of Jud­ges (2003)
– A Coun­try I Do Not Reco­gnize. The Legal Ass­ault On Ame­ri­can Values (2005)

Text: Giu­sep­pe Nardi
Bild: Wikicommons