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Hintergrund

Wie die Franziskaner der Immakulata zelebrier(t)en – Seraphische Zelebration des heiligen Meßopfers

(Rom) Ein Video­do­ku­ment in zwei Tei­len zeigt, wie die Fran­zis­ka­ner der Imma­ku­la­ta zele­brie­ren. Oder, wie seit dem 11. August in der Ver­gan­gen­heits­form gesagt wer­den muß, zele­brier­ten. Die­se Zele­bra­ti­ons­form wur­de dem Orden mit Dekret der Ordens­kon­gre­ga­ti­on vom 11. Juli unter­sagt und die Wie­der­auf­nah­me für geneh­mi­gungs­pflich­tig erklärt. Die Film­auf­nah­men sind nicht pro­fes­sio­nell gemacht, aber den­noch von gro­ßer
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Liturgie & Tradition

Verkündung des Dogmas der leiblichen Aufnahme Mariens in den Himmel 1950 durch Papst Pius XII.

„Qua­prop­ter, post­quam sup­pli­ces eti­am atque eti­am ad Deum admo­vi­mus pre­ces, ac Veri­ta­tis Spi­ri­tus lumen invo­ca­vi­mus, ad Omni­po­ten­tis Dei glo­ri­am, qui pecu­lia­rem bene­vo­len­ti­am suam Mariae Vir­gi­ni dilar­gi­tus est, ad sui Filii hono­rem, immor­ta­lis sae­cul­orum Regis ac pec­ca­ti mor­tis­que vic­to­ris, ad eius­dem augu­stae Matris augen­dam glo­ri­am et ad toti­us Eccle­siae gau­di­um exsul­ta­tio­nem­que, auc­to­ri­ta­te Domi­ni Nostri Iesu Chri­sti,
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Hintergrund

„Minderheit wollte Alte Messe nicht mehr“ – Franziskaner der Immakulata und römische Gegner des Vetus Ordo

(Rom) Nach­dem sich Vati­can Insi­der als Sprach­rohr der Rebel­len­grup­pe im Orden der Fran­zis­ka­ner der Imma­ku­la­ta expo­niert hat­te, ist man kor­rek­ter­wei­se um Scha­dens­be­gren­zung durch Aus­ge­wo­gen­heit bemüht. Dazu gehört ein Inter­view mit dem ein­zi­gen offi­zi­el­len Spre­cher des Ordens, Gene­ral­pro­ku­ra­tor Pater Ales­san­dro Maria Apol­lo­nio. Pater Apol­lo­nio wider­spricht aus­drück­lich den Ver­su­chen, die kom­mis­sa­ri­sche Ver­wal­tung des Ordens durch die Ordens­kon­gre­ga­ti­on
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Forum

Lex dubia non obligat – Wider ein ungerechtes Gesetz und den Rechtspositivismus, der in die Kirche vorgedrungen ist

(Rom) Der Histo­ri­ker Rober­to de Mat­tei befaßt sich mit den Rechts­quel­len und der Rechts­hier­ar­chie des Kir­chen­rechts und der Ver­pflich­tung, daß jedes Recht auf dem gött­li­chen Recht zu grün­den habe. Dage­gen, so de Mat­tei, sei der Rechts­po­si­ti­vis­mus, der die­sen zen­tra­len Grund­satz miß­ach­tet, auch in die Kir­che enge­drun­gen. Jüng­stes Bei­spiel sei das Dekret der Ordens­kon­gre­ga­ti­on, das den
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Summorum Pontificum: Nach 6 Jahren offizielle Übersetzungen veröffentlicht – Mit Fehlern

(Vati­kan) Sechs Jah­re nach der Ver­öf­fent­li­chung des Motu pro­prio Sum­morum Pon­ti­fi­cum von Papst Bene­dikt XVI. wur­den vom Vati­kan die offi­zi­el­len Über­set­zun­gen im Inter­net ver­öf­fent­licht. Sol­che Über­set­zun­gen waren bereits 2007 auf der Inter­net­sei­te des Hei­li­gen Stuhls publi­ziert wor­den, aber nach kur­zer Zeit ver­schwun­den. Auf­ruf­bar blie­ben nur die latei­ni­sche Ori­gi­nal­fas­sung und die unga­ri­sche Über­set­zung. Nach­dem es eini­ge
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Franziskaner der Immakulata: Große Solidaritätswelle – Zwei römische Reaktionen

(Vati­kan) Der Appell des bekann­ten tra­di­ti­ons­ver­bun­de­nen Histo­ri­kers Rober­to de Mat­tei folg­te eine gro­ße Soli­da­ri­täts­wel­le für den Orden der Fran­zis­ka­ner der Imma­ku­la­ta. Inner­halb einer Woche gin­gen 3515 Brie­fe der Unter­stü­zung und des Pro­tests in Rom ein. Auf die­se hef­ti­ge Reak­ti­on sei man in Rom nicht gefaßt gewe­sen. De Mat­tei intepre­tiert zwei römi­sche Ereig­nis­se als direk­te Reak­ti­on
Jean Madiran, Vordenker der Gegenrevolutionären Schule
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[Update] Gegenrevolution und katholische Tradition – Zum Tod von Jean Madiran

(Paris) Am 31. Juli ver­starb im Alter von 93 Jah­ren der fran­zö­si­sche Schrift­stel­ler Jean Madiran. Der Phi­lo­soph, Essay­ist und Jour­na­list war einer der füh­ren­den Ver­tre­ter der zeit­ge­nos­si­schen Gegen­re­vo­lu­tio­nä­ren Schu­le. Sei­ne publi­zi­sti­sche Tätig­keit begann Madiran bereits vor sei­ner Voll­jäh­rig­keit. Sein erstes Buch erschien 1955. Ein Schaf­fen, das er bis zu sei­nem Tod fort­setz­te. Sein letz­tes Buch
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Roberto de Mattei: Flut von Protestbriefen an Vatikan für Franziskaner der Immakulata

(Rom) Nach­dem die Maß­re­ge­lung der Fran­zis­ka­ner der Imma­ku­la­ta bekannt wur­de, rief der Histo­ri­ker Rober­to de Mat­tei dazu auf, zugun­sten des Ordens und zur Ver­tei­di­gung der Alten Mes­se an den Prä­fek­ten der Ordens­kon­gre­ga­ti­on Kar­di­nal Braz de Aviz, den Prä­fek­ten der Glau­bens­kon­gre­ga­ti­on Kuri­en­erz­bi­schof Mül­ler, den Vize-Prä­­si­­den­ten der Päpst­li­chen Kom­mis­si­on Eccle­sia Dei Kuri­en­erz­bi­schof Di Noia OP und den
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Klarsicht 1972: Kardinal Danielou über die Krise des Ordenslebens

(Rom) Der tra­di­ti­ons­ver­bun­de­ne Prie­ster Don Alfre­do Mor­sel­li hat ein Inter­view von Kar­di­nal Jean Danie­lou (1906–1974) aus dem Jahr 1972 aus­ge­gra­ben. Das Inter­view ist wegen sei­nes Inhalts und der Klar­sicht als histo­risch zu bezeich­nen. Für den Kar­di­nal bedeu­te­te es die Aus­gren­zung im eige­nen Orden. Danie­lou gehör­te dem Jesui­ten­or­den an, dem auch Papst Fran­zis­kus ange­hört. „Schwar­zer Papst“
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Liturgie & Tradition

Zweite Internationale Wallfahrt der Tradition nach Rom – „Rom wird aufmerksam beobachten“

(Rom) Der Coe­tus Inter­na­tio­na­lis Sum­morum Pon­ti­fi­cum (CISP) erin­nert in einer Aus­sendung an die Zwei­te Inter­na­tio­na­le Wall­fahrt der Tra­di­ti­on nach Rom Ad Petri Sedem und ruft zu einer zahl­rei­chen Teil­nah­me auf. Die Inter­na­tio­na­le Wall­fahrt sei eine Gele­gen­heit, die Leben­dig­keit der Tra­di­ti­on und die Anhäng­lich­keit an die Alte Mes­se zum Aus­druck zu brin­gen. Es ist die erste