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Die Verantwortung des Petrus im Gender-Zeitalter? – Zwei Vorbilder

(Rom) Wel­che Ver­ant­wor­tung hat der Papst als Nach­fol­ger des Apo­stels Petrus im Zeit­al­ter der Gen­­der-Ideo­­lo­­gie zu tra­gen? Mit die­ser Fra­ge beschäf­tigt sich die katho­li­sche Histo­ri­ke­rin und Publi­zi­stin Cri­sti­na Sic­car­di. Zwei päpst­li­che Vor­bil­der für den Papst von Cri­sti­na Siccardi
Msgr. Umberto Benigni und der Kampf gegen den Modernismus.
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Msgr. Umberto Benigni und der antimodernistische Kampf des Sodalitium Pianum

(Rom) Vor 80 Jah­ren starb in Rom, in der größ­ten Iso­la­ti­on, Msgr. Umber­to Benig­ni (1862–1934), einer der Wort­füh­rer des katho­li­schen Anti­mo­der­nis­mus unter dem hei­li­gen Papst Pius X. (1903–1914). An die­se Gestalt der Kir­che zu erin­nern, erscheint immer not­wen­di­ger in einer Zeit wie der unse­ren, die ohne Zwei­fel durch eine neue explo­si­ons­ar­ti­ge Ver­brei­tung jener Ten­den­zen und
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„Wiederverheiratet Geschiedene gehen bereits zur Kommunion“ – Studie von Massimo Introvigne

(Rom) Papst Fran­zis­kus hat der Katho­li­schen Kir­che auf­ge­tra­gen, über die Fami­lie zu spre­chen. Doch gespro­chen wird nur dar­über, ob wie­der­ver­hei­ra­tet Geschie­de­ne zur Hei­li­gen Kom­mu­ni­on zuge­las­sen wer­den sol­len. Der Stich­wort­ge­ber zum The­ma, Kar­di­nal Wal­ter Kas­per, prä­sen­tier­te die Fra­ge, als hand­le es sich um einen Not­stand. Der Reli­gi­ons­soz­zio­lo­ge Mas­si­mo Intro­vi­gne stell­te ver­gan­ge­ne Woche eine Erhe­bung zum The­ma
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Christenverfolgung

Al-Qaida kündigt erstes Magazin für westliche Dschihadisten an – „Terrorisiert eure“ Gastländer

(Lon­don) Al-Qai­­da, die seit Jah­ren bekann­te­ste Ter­ror­or­ga­ni­sa­ti­on der Welt kün­digt die Ver­öf­fent­li­chung einer Inter­net­sei­te in eng­li­scher Spra­che an. Ziel ist es, die west­li­chen Dschi­ha­di­sten, mos­le­mi­sche Ein­wan­de­rer nach West­eu­ro­pa, mehr noch deren Söh­ne und Enkel dazu zu bewe­gen, gegen ihre west­li­chen Gast­staa­ten zu kämp­fen, deren Staats­bür­ger vie­le bereits sind.
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Kardinal Kaspers Revolution – „Aber bitte, nennt es nicht Revolution“

(Rom) In den kom­men­den Tagen erscheint in Ita­li­en das Buch „Evan­ge­li­um der Fami­lie“ von Kar­di­nal Wal­ter Kas­per. Es wird den voll­stän­di­gen Text der Eröff­nungs­an­spra­che beim Kar­di­nals­kon­si­sto­ri­um ent­hal­ten. Es kann, trotz anfäng­lich anders­lau­ten­den Behaup­tun­gen, kei­nen ver­nünf­ti­gen Zwei­fel geben, daß die Ver­öf­fent­li­chung und Ver­brei­tung der „revo­lu­tio­nä­ren“ Rede von Anfang an geplant war. Der blo­ße Hin­weis auf eine
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Die Zeit vor dem Konklave – Der Konflikt Bergoglios mit Nuntius Bernardini

(Bue­nos Aires) Über das Den­ken und Han­deln von Papst Fran­zis­kus vor sei­ner Wahl zum katho­li­schen Kir­chen­ober­haupt ist wenig bekannt. Ab und zu ist die Rede von Kon­flik­ten, die er mit der Römi­schen Kurie aus­zu­tra­gen hat­te. Vor allem die argen­ti­ni­sche Vati­ka­ni­stin Eli­sa­bet­ta Piqué macht in ihrem Buch über Jor­ge Mario Berg­o­glio „Fran­zis­kus. Leben und Revo­lu­ti­on“ (2013),
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Bergoglio, ein General, der siegen will, ohne zu kämpfen? – Fernández: „Das Projekt Franziskus“

(Rom) San­dro Magi­ster sieht in Papst Fran­zis­kus einen „Gene­ral, der sie­gen will, ohne zu kämp­fen“. In sei­nem jüng­sten Inter­view am Ascher­mitt­woch mit dem Cor­rie­re del­la Sera sag­te der argen­ti­ni­sche Papst: „Ich habe den Begriff nicht ver­han­del­ba­re Wer­te nie ver­stan­den“. In einem Buch erklärt sein eng­ster argen­ti­ni­scher Mit­ar­bei­ter, der von ihm zum Rek­tor der Päpst­li­chen Katho­li­schen
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Verzeichnis der kanonisch errichteten Pfarreien des Alten Ritus

(Madrid) Die tra­di­ti­ons­ver­bun­de­ne Inter­net­sei­te Acci­on Lit­ur­gi­ca erstell­te ein Ver­zeich­nis der kano­nisch errich­te­ten Pfar­rei­en des über­lie­fer­ten katho­li­schen Ritus. Es bie­tet einen Über­blick über die tat­säch­li­che gleich­wer­ti­ge Inte­gra­ti­on der Gläu­bi­gen des Alten Ritus in den Diö­ze­sen. Erfaßt sind kei­ne kano­nisch errich­te­ten Ora­to­ri­en oder Kapla­nei­en, son­dern aus­schließ­lich Pfar­rei­en mit allen damit ver­bun­de­nen Rech­ten. Eben­so­we­nig sind Pfar­rei­en erfaßt, in