Der Osterleuchter wurde in alten Kirchen mit dem Evangelien-Ambo gekoppelt, auf dem auch das Exsultet gesungen wurde, um dabei die Osterkerze entzünden zu können.
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Die Reform der Karwoche unter Pius XII.: die Osternacht

Zu eini­gen grund­le­gen­den Neue­run­gen, die den Kar­sams­tag betref­fen, sie­he die ein­füh­ren­den Bei­trä­ge zur Rei­he (Links am Ende des Bei­trags). Von Cami­nan­te Wan­de­rer* Erste Neue­rung Es wird eine Seg­nung der Oster­ker­ze im Atri­um, jeden­falls vor dem Ein­gang der Kir­che, ein­ge­führt; die­se muß wäh­rend der gesam­ten Fei­er vom Dia­kon getra­gen werden.
Liturgie der Karwoche: entblößte Altäre nach der Zelebration des Gründonnerstags
Liturgie & Tradition

Die Reform der Karwoche unter Pius XII.: vom Montag bis zum Gründonnerstag

Von Cami­nan­te Wan­de­rer* Wir set­zen die Rei­he über die Ver­än­de­run­gen fort, die der Novus Ordo der Kar­wo­che, ein­ge­führt 1955 durch Pius XII., für die Lit­ur­gie mit sich brach­te. Wer an einer wis­sen­schaft­li­che­ren Arbeit zu die­sem The­ma inter­es­siert ist, kann die Stu­di­en von Gre­go­ry DiPip­po, Hen­ri de Vil­liers und P. Ste­fa­no Caru­si kon­sul­tie­ren; als wich­tig­ste biblio­gra­phi­sche
Pius XII. setzte 1955 mit der Reform der Karwoche den ersten Schritt zur großen Liturgiereform von 1969.
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Die Reform der Karwoche: Prolegomena

Von Cami­nan­te Wan­de­rer* Im Okto­ber 1949 setz­te die Riten­kon­gre­ga­ti­on eine Lit­ur­gie­kom­mis­si­on ein, die sich mit dem Römi­schen Ritus sowie mit etwa­igen durch­zu­füh­ren­den Refor­men und deren Not­wen­dig­keit befas­sen soll­te. Lei­der war die für eine der­ar­ti­ge Arbeit erfor­der­li­che Ruhe auf­grund des anhal­ten­den Drucks sei­tens der Epi­sko­pa­te Frank­reichs und Deutsch­lands nicht gege­ben, die mit größ­ter Dring­lich­keit und Nach­druck
Pius XII. reformierte 1955 den Ritus der Karwoche, was ein nicht minder schwerwiegender Eingriff war als die Liturgiereform von 1969 und dieser den Weg bereitete, so Caminante Wanderer
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Die Reform der Karwoche unter Pius XII.

Von Cami­nan­te Wan­de­rer* Als ich zum ersten Mal an den Zere­mo­nien der Kar­wo­che nach dem „tra­di­tio­nel­len“ Ritus teil­nahm, geschah dies in der Kapel­le der Prie­ster­bru­der­schaft St. Pius X. (FSSPX) in Bonn. Ich war erstaunt fest­zu­stel­len, daß die­se Zere­mo­nien prak­tisch die­sel­ben waren wie jene, die ich jedes Jahr im Novus Ordo zu besu­chen gewohnt war. Ledig­lich
Dr. Lucia dos Santos im Jahr 1946 (links) und 1967 (rechts)
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Fatima: vatikanische Täuschungen, gewollte Ignoranz, apokalyptische Weltlage (2. Teil)

Von Wolf­ram Schrems* Die­ser Teil schließt unmit­tel­bar an den 1. Teil vom 5. März an. Nach der Anzahl der Kom­men­ta­re zu schlie­ßen, stieß er auf gro­ßes Inter­es­se. Aller­dings gab es augen­schein­lich auch Miß­ver­ständ­nis­se. Da es aber nicht mög­lich ist, in jedem ein­zel­nen Bei­trag zum The­ma Fati­ma immer alles bereits Geschrie­be­ne zu wie­der­ho­len, sei der inter­es­sier­te
Lourdes
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Die dringliche Botschaft von Lourdes

Von Rober­to de Mat­tei* Der Name Lour­des, gemein­sam mit dem von Fati­ma, ruft eine der bedeu­tend­sten Mari­en­er­schei­nun­gen der Geschich­te in Erin­ne­rung. In der fran­zö­si­schen Gemein­de am Fuße der Pyre­nä­en erschien die Got­tes­mut­ter zwi­schen dem 11. Febru­ar und dem 16. Juli 1858 in der Grot­te von Mass­a­biel­le acht­zehn­mal einem vier­zehn­jäh­ri­gen Bau­ern­mäd­chen, Ber­na­dette Sou­bi­rous. Den wun­der­sa­men Cha­rak­ter
Androhung der Exkommunikation in der Bibliothek von Salamanca
Der Vatikan und die Piusbruderschaft

Exkommunizierte und Schismatiker

Von Cami­nan­te Wan­de­rer* Es mutet selt­sam an, daß Pro­gres­si­ve und jene, die jede Häre­sie oder kon­zi­lia­re Neue­rung fei­ern – wie etwa die Jour­na­li­stin Eli­sa­bet­ta Piqué –, nun in hel­le Auf­re­gung gera­ten: Mit Nach­druck for­dern sie, etwa­ige Bischofs­wei­hen durch die Bischö­fe der Prie­ster­bru­der­schaft St. Pius X. (FSSPX) müß­ten zwin­gend mit der Exkom­mu­ni­ka­ti­on bestraft und die betref­fen­den
Msgr. Pietro Fiordelli, Bischof von Prato, das Konkubinat, Eugenio Scalfari, La Repubblica und Papst Leo XIV.
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Jahrtage: Msgr. Fiordelli und die Geburt der Republik

Von Rober­to de Mat­tei* Zwi­schen den Jubi­lä­en, die sich 2026 jäh­ren, fin­det sich auch der soge­nann­te „Fall der öffent­li­chen Kon­ku­bi­na­te“, der 1956, also vor sieb­zig Jah­ren, aus­brach – aus­ge­löst durch einen Brief von Msgr. Pie­tro Fior­del­li, Bischof von Prato.