Der gefallene Engel, Illustration von Gustave Doré aus dem Jahr 1866 für John Miltons episches Gedicht „Das verlorene Paradies"
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Einige Studien über den Satanismus (5. Teil)

Eini­ge Stu­di­en über den Sata­nis­mus (1. Teil)Eini­ge Stu­di­en über den Sata­nis­mus (2. Teil)Eini­ge Stu­di­en über den Sata­nis­mus (3. Teil)Eini­ge Stu­di­en über den Sata­nis­mus (4. Teil) Von Pater Pao­lo M. Sia­no* 6. Eini­ge Frei­mau­rer­mei­ster, die Luzi­fer prei­sen Obwohl ver­schie­de­ne Frei­mau­rer und auch das, was ich den Schwe­di­schen Kreis nen­ne (sie­he hier), bemüht sind, die Ver­bin­dung zwi­schen Frei­mau­re­rei, Gno­sis und Luzi­fer zu
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Einige Studien über den Satanismus (4. Teil)

Eini­ge Stu­di­en über den Sata­nis­mus (1. Teil)Eini­ge Stu­di­en über den Sata­nis­mus (2. Teil)Eini­ge Stu­di­en über den Sata­nis­mus (3. Teil) Von Pater Pao­lo M. Sia­no* 5. Ein Buch von Per Fax­neld und Johan Nils­son: „Sata­nism. A Rea­der“ (2023) Im Jah­re 2023 ver­öf­fent­lich­te die Oxford Uni­ver­si­ty Press das Buch „Sata­nism. A Rea­der“ („Sata­nis­mus. Ein Lese­buch“), eine Samm­lung von zwan­zig Auf­sät­zen über
Freimaurerei und Gnosis, Esoterik und Satanismus
Hintergrund

Die Freimaurerei erklärt von einem Großmeister des 33. Grades

Von Pater Pao­lo M. Sia­no* 1. Aus dem Doku-Film „Lux Vera 6023: Die Frei­mau­re­rei“: Magie, Eso­te­rik-Gno­sis, Ableh­nung der Dog­men… Im Jah­re 2024 erscheint der Doku-Film „Lux Vera 6023: Die Frei­mau­re­rei“, pro­du­ziert und insze­niert von Samu­el Scod­eggio, der auch das Dreh­buch ver­faß­te. Unter­stützt von sei­nem Freund Samu­el und des­sen Fern­seh­team führt der Unter­neh­mer, You­Tuber und Blog­ger aus
P. Paolo Maria Siano analysiert den Satanismus, den es angeblich nicht gibt
Nachrichten

Einige Studien über den Satanismus (3. Teil)

Von Pater Pao­lo M. Sia­no 4. Ruben van Lui­jk: Der frei­mau­re­ri­sche Luzi­fe­ris­mus exi­stiert nicht… aber wir sind alle „Kin­der Luzi­fers“! Im Jahr 2016 ver­öf­fent­licht Oxford Uni­ver­si­ty Press (UK) in der von Hen­rik Bog­dan (schwe­di­scher Frei­mau­rer) gelei­te­ten Rei­he Oxford Stu­dies in Western Eso­te­ri­cism das Buch von Ruben van Lui­jk: Child­ren of Luci­fer. The ori­g­ins of modern reli­gious
Papst Franziskus sprach sich mehrfach gegen den marianischen Titel der "Miterlöserin" aus, dabei spielten zwei Frauen in seinem Pontifikat eine Rolle, die Orden angehörten, die nach der Miterlöserin benannt sind: rechts Sr. Rita Mboshu Kongo, links die Dienerin Gottes Rosa Staltari
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Die „Corredemptrix“ zwischen Papst Benedikt XVI. und Papst Franziskus

Von P. Pao­lo M. Sia­no*  Auch unter dem Pon­ti­fi­kat Bene­dikts XVI. (2005–2013) setz­te die mit­er­lö­sungs­be­zo­ge­ne Bewe­gung ihre Tätig­keit mit gro­ßer Frei­heit fort. Beson­ders her­vor­zu­he­ben sind die Sym­po­si­en und Stu­di­en über Maria, die Mit­erlö­se­rin, die von den Fran­zis­ka­nern der Imma­ku­la­ta betreut wur­den. Es ist bemer­kens­wert, daß auch in ande­ren kirch­li­chen Krei­sen Posi­tio­nen ver­tre­ten wer­den, die sich die­ser
Maria Miterlöserin, ein Marientitel, der seit Jahrhunderten in Verwendung ist
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Die „Corredemptrix“ zur Zeit Papst Johannes Pauls II.

Von Pater Pao­lo M. Sia­no* Unter dem Pon­ti­fi­kat Johan­nes Pauls II. (1978–2005) kam es zu einer kraft­vol­len Wie­der­be­le­bung der theo­lo­gi­schen Mit­er­­lö­sungs-Bewe­­gung (movi­men­to corredenzionista).
Der Marientitel "Maria Miterlöserin" zur Zeit von Paul VI.
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Die „Corredemptrix“ zur Zeit von Papst Paul VI.

Von Pater Pao­lo M. Sia­no* Unter den Theo­lo­gen, die dem Titel „Mit­erlö­se­rin“ ableh­nend gegen­über­ste­hen, befin­det sich der Domi­ni­ka­ner Pater Edward H. Schil­le­be­eckx OP (1914–2009), Autor des Buches „Maria, Moe­der van der Verlos­sing“, 1. Auf­la­ge 1954, 2. Auf­la­ge 1957. Die­se wur­de von Schil­le­be­eckx selbst über­ar­bei­tet und 1969 als „Maria – Mut­ter der Glau­ben­den“ im Mat­thi­as-Grü­­ne­­wald-Ver­­lag ver­öf­fent­licht. Das
Maria Miterlöserin
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Die „Miterlöserin“ im 20. Jahrhundert bis Papst Pius XI.

Von Pater Pao­lo M. Sia­no* Im Lich­te mei­ner bei­den vor­her­ge­hen­den Bei­trä­ge (sie­he hier und hier) stel­le ich fest, daß zwi­schen dem 17. und 18. Jahr­hun­dert der Titel „Cor­re­demptrix“ („Mit­erlö­se­rin“) in theo­lo­gi­schen Abhand­lun­gen auf­tritt – ins­be­son­de­re in jenen spa­nisch­spra­chi­ger Jesui­ten – sowie in Pre­digt­tex­ten. Im 19. Jahr­hun­dert wird die­ser erha­be­ne Mari­en­ti­tel in theo­lo­gi­schen Wer­ken, in den Schrif­ten
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Die „Corredemptrix“ im 19. Jahrhundert

von Pater Pao­lo M. Sia­no* Nach mei­nem vor­he­ri­gen Arti­kel habe ich wei­te­re Tex­te aus dem 17. und 18. Jahr­hun­dert ent­deckt, die den maria­ni­schen Titel der „Mit­erlö­se­rin“ befür­wor­ten. Ich beschrän­ke mich dar­auf, ein paar davon zu zitie­ren, bevor ich einen Blick auf das 19. Jahr­hun­dert werfe.