Kölner Stadtdechant ein Homo-Häretiker?

Die Homo-Häre­sie dringt, wie Was­ser durch Rit­zen und Spal­ten, an allen Ecken und Enden in die Kir­che ein. Das ergibt sich durch den mas­si­ven Druck der Homo-Lob­by, der im welt­li­chen Bereich aus­ge­übt wird. Die Rech­nungs­hö­fe schwei­gen, so kön­nen Poli­ti­ker ihre ideo­lo­gi­schen Phan­ta­sien mit dem Steu­er­geld der Bür­ger aus­le­ben und der Lob­by, im end­lo­sen mar­xi­sti­schen Kampf um die Stra­ße, den öffent­li­chen Raum sichern. Dabei han­delt es sich um einen kate­go­ri­schen anthro­po­lo­gi­schen Angriff, der das Ver­ständ­nis vom Men­schen ver­än­dern will – frei­lich nicht in eine ori­gi­nel­le neue Rich­tung, son­dern als Rück­fall in heid­ni­sche Prak­ti­ken, die einst durch das Chri­sten­tum über­wun­den wur­den. Dar­aus ergibt sich auch, war­um das Chri­sten­tum und als des­sen höch­ster Aus­druck ins­be­son­de­re die katho­li­sche Kir­che die Haupt­ziel­schei­be des Angriffs ist. Der Angriff fin­det nicht nur von außen, son­dern im kon­kre­ten Fall vor allem von innen statt.

Und wie immer fin­den sich Mit­läu­fer, Anbie­de­rer, Ver­rä­ter in den eige­nen Rei­hen. Alles, was in der Kir­che krankt, kommt von der kirch­li­chen Hier­ar­chie, nicht von den Gläu­bi­gen, die kei­ne Ent­schei­dungs­be­fug­nis haben. Es geht also um jene im Kle­rus, die das Burg­tor öff­nen, um den Feind ein­zu­las­sen. Zu lan­ge wur­de die Homo-Häre­sie, als heu­ti­ge Bewe­gung ein Pro­dukt der Sexu­el­len Revo­lu­ti­on, in der Kir­che gedul­det. Das Gesetz der Unrast oder der Revo­lu­ti­on ver­langt nach immer neu­en und weit­rei­chen­de­ren Ver­än­de­run­gen. Der Motor hin­ter den gesell­schafts­po­li­ti­schen Expe­ri­men­ten ist die­se Unrast, derer sich natür­lich auch das Böse zu bedie­nen weiß, von dem die Kir­che kaum mehr spricht.

So gibt es nicht nur das Bei­spiel Linz, son­dern vie­le klei­ne­re und grö­ße­re Vor­fäl­le, in denen den Par­tei­gän­gern der Homo­se­xua­li­sie­rung, als Teil­aus­druck des Rück­falls ins Hei­den­tum, auch in der Kir­che der Kamm steigt. Dazu gehört auch Köln, wo Stadt­de­chant Robert Klei­ne Gott und die Kir­che her­aus­for­dert, vor allem auch sei­nen Erz­bi­schof Kar­di­nal Rai­ner Maria Woelki. 

Die Geschich­te lehrt, daß Kle­ri­ker, die nicht zu den Altä­ren erho­ben wur­den, in aktu­el­len poli­ti­schen Fra­gen beson­ders dann mutig wer­den, wenn sie die Welt hin­ter sich wis­sen. Der Applaus der Welt ist Dechant Klei­ne sicher. Er und sein Deka­nat machen bei der dies­jäh­ri­gen Gay Pri­de mit, die in Köln, obwohl der Homo-Monat Juni schon vor­bei ist, erst am 21. Juli statt­fin­den wird. Die Pri­des sind ein Wan­der­zir­kus, deren Ter­mi­ne so gelegt wer­den, daß das­sel­be Publi­kum sich an meh­re­ren Orten hin­ter­ein­an­der aus­to­ben kann. Ein got­tes­lä­ster­li­cher Kar­ne­val, der als ganz­jäh­ri­ger Dau­er­zu­stand eta­bliert wer­den soll.

Katho​lisch​.de und KNA, die offi­zi­el­len Nach­rich­ten­ver­brei­ter der deut­schen Bischö­fe, fei­ern die kirch­li­che Köl­ner Homo-Teil­nah­me eif­rig und ver­brei­ten ohne den Anflug eines Hin­ter­fra­gens auch Phan­ta­sie­zah­len wie „eine Mil­li­on Teilnehmer“.

Dabei ver­höhnt der Stadt­de­chant nicht nur die gött­li­che Offen­ba­rung und die Leh­re der Kir­che, son­dern ver­brei­tet – zwangs­läu­fig – sei­ne eige­ne Leh­re, die Homo-Leh­re des Robert Klei­ne. Das ist frei­lich schon zuviel der Ehre, denn von Robert Klei­ne stammt an die­ser Leh­re wohl nichts. Wem dient er also? Wes­sen Leh­re ver­brei­tet er?

Apro­pos, wie wäre es mit dem näch­sten außer­ge­richt­li­chen Straf­ver­fah­ren vor dem Glau­bens­dik­aste­ri­um, in die­sem Fall nicht wegen Schis­mas, son­dern wegen Häre­sie und Apostasie?

Es wur­de eine Peti­ti­on an Kar­di­nal Woel­ki gestar­tet, dem Homo-Trei­ben der Kir­che in Köln ein Ende zu berei­ten. Wer die­se unter­stüt­zen will, hat hier Mög­lich­keit dazu: Die Kir­che muß der Köl­ner Pri­de-Para­de fernbleiben!

Text: Giu­sep­pe Nar­di
Bild: CitizenGo/​Petition (Screen­shot)