Traditionis custodes, Cleveland und die Kreativität

(Washing­ton) Das unsäg­li­che Motu pro­prio Tra­di­tio­nis cus­to­des von Papst Fran­zis­kus, das seit dem 16. Juli 2021 in Kraft ist, ist kein End­punkt. Soviel steht nach zwei Jah­ren fest. Es ver­langt jedoch Klug­heit und Ideen­reich­tum. Dies zeigt das Bei­spiel des Bischofs von Cleve­land in den USA.

Msgr. Edward Male­sic, Bischof von Cleve­land im Staat Ohio, errich­te­te am ver­gan­ge­nen 28. Juli die Kir­che zur hei­li­gen Eli­sa­beth von Ungarn zu einem Diö­ze­san­hei­lig­tum für den über­lie­fer­ten Ritus und der Spen­dung aller Sakra­men­te in der tra­di­tio­nel­le Form. Auf die­se Wei­se erfüllt der Bischof Tra­di­tio­nis cus­to­des, das er zugleich umgeht.

Msgr. Male­sic, der aus der Diö­ze­se Har­ris­burg im Staat Penn­syl­va­nia stammt, ist ein stu­dier­ter Kir­chen­recht­ler, was im kon­kre­ten Fall sicher von Vor­teil ist. 1987 wur­de er für sei­ne Hei­mat­diö­ze­se zum Prie­ster geweiht. Nach Jah­ren in der Pfarr- und Hoch­schul­seel­sor­ge und ver­schie­de­nen Funk­tio­nen, in denen er als Kano­nist zum Ein­satz kam, ernann­te ihn Papst Fran­zis­kus 2015 zum Bischof von Greens­burg und Suf­fra­gan von Erz­bi­schof Charles Cha­put von Phil­adel­phia, der unter Papst Bene­dikt XVI. als siche­rer Anwär­ter für die Kar­di­nals­wür­de galt, dem sie von Fran­zis­kus jedoch vor­ent­hal­ten wur­de. Kaum hat­te er das 75. Lebens­jahr voll­endet, wur­de Msgr. Cha­put vom regie­ren­den Papst emeritiert.

Msgr. Male­sic wur­de 2020 auf den Bischofs­stuhl von Cleve­land beför­dert. Dort ging er nun einen eige­nen Weg der Inter­pre­ta­ti­on von Tra­di­tio­nis cus­to­des. Da das Motu pro­prio zur Abwür­gung des über­lie­fer­ten Ritus des­sen Zele­bra­ti­on in Pfarr­kir­chen unter­sagt, eben­so die Spen­dung aller Sakra­men­te außer der Eucha­ri­stie und der Beich­te, änder­te Bischof Male­sic den Rechts­sta­tus der Kir­che zur hei­li­gen Eli­sa­beth von Ungarn in den eines diö­ze­sa­nen Hei­lig­tums und stat­te­te sie mit dem Pri­vi­leg einer fak­ti­schen Pfarr­kir­che aus, wes­halb dort auch Tau­fen, Fir­mun­gen, Trau­un­gen und Beer­di­gun­gen statt­fin­den können.

Der Kir­chen­recht­ler Male­sic schöpft dafür alle Mög­lich­kei­ten aus, die in Tra­di­tio­nis cus­to­des selbst ent­hal­ten sind, vor allem die Ent­schei­dungs­be­fug­nis­se, die den Diö­ze­san­bi­schö­fen zuer­kannt wer­den. Das Motu pro­prio schreibt vor, daß der über­lie­fer­te Ritus nicht in Pfarr­kir­chen zele­briert wer­den darf und kei­ne neu­en Per­so­nal­pfar­rei­en des über­lie­fer­ten Ritus errich­tet wer­den dür­fen. Bei­de Bestim­mun­gen wer­den von Msgr. Male­sic erfüllt, da er die unga­ri­sche Natio­nal­kir­che sei­nes Bis­tums zu einem diö­ze­sa­nen Hei­lig­tum erhob.

Der­zeit gibt es in der Diö­ze­se Cleve­land zwölf Meß­or­te des über­lie­fer­ten Ritus. Das neue Dekret tritt am kom­men­den 15. August, dem Hoch­fest Mariä Him­mel­fahrt, in Kraft. Im Arti­kel 1 des Dekrets heißt es, daß „das Hei­lig­tum der hei­li­gen Eli­sa­beth von Ungarn als Diö­ze­san­hei­lig­tum zur För­de­rung des christ­li­chen Erbes des unga­ri­schen Vol­kes sowie für den Got­tes­dienst nach den vor der Reform von 1970 ver­wen­de­ten lit­ur­gi­schen Büchern (d. h. dem Mis­sa­le Roma­num von 1962 und den ande­ren damals ver­wen­de­ten lit­ur­gi­schen Tex­ten) errich­tet“ wird als „eine öffent­li­che juri­sti­sche Per­son diö­ze­sa­nen Rechts“.

Im Arti­kel 2 geht Bischof Male­sic ganz offen mit Tra­di­tio­nis cus­to­des um: Da „das Hei­lig­tum der­zeit nicht als Pfar­rei errich­tet wer­den kann (can. 516, § 1, CIC; vgl. Tra­di­tio­nis cus­to­des art. 3, § 2)“, wird es von ihm einer Pfar­rei „gleich­ge­stellt“. Dem­entspre­chend ist es von der Diö­ze­san­ku­rie und den Pfar­rei­en „ana­log zu einer Pfar­rei zu behan­deln“. Ent­spre­chend erhält das Hei­lig­tum auch mit der Nr. 1428 „sei­ne Num­mer nach dem von der Diö­ze­san­k­anz­lei ver­wen­de­ten Pfarr­num­mern­sy­stem“. Die bis­he­ri­ge Pfar­rei zur hei­li­gen Eli­sa­beth von Ungarn wur­de dazu mit einer ande­ren Pfar­rei zusam­men­ge­legt, sodaß das neu­errich­te­te Hei­lig­tum die bis­he­ri­ge Pfar­rei „nicht ersetzt“.

„Das Hei­lig­tum hat das Vor­recht, die Sakra­men­te und ande­re got­tes­dienst­li­che Hand­lun­gen zu fei­ern, die den Pfarr­kir­chen eigen sind, wie Tau­fe, Fir­mung, Trau­ung und Beer­di­gung.“ Zudem erhält das Hei­lig­tum „das Pri­vi­leg, eige­ne Regi­ster für Tau­fe, Fir­mung, Erst­kom­mu­ni­on, Trau­ung und Todes­fäl­le zu führen“.

Die Kir­che zur hei­li­gen Eli­sa­beth von Ungarn ist die älte­ste kano­nisch errich­te­te unga­ri­sche Kir­chen­ge­mein­de in den USA. Ihr erster Seel­sor­ger war 1892 der aus Ungarn stam­men­de Charles Böhm. Er errich­te­te 1893 die erste Kir­che, dazu ein Pfarr­haus und eine Schu­le. Da die Pfar­rei durch Zuwan­de­rung rasch wuchs, wur­de 1900 ein grö­ße­res Schul­ge­bäu­de und 1918–1922 auch eine grö­ße­re Kir­che errich­tet, die im neo­ba­rocken Stil gehal­ten ist.

Besorg­te Stim­men hegen die Befürch­tung, die Errich­tung des Hei­lig­tums könn­te die Schaf­fung eines zen­tra­len Meß­or­tes im über­lie­fer­ten Ritus für die gan­ze Diö­ze­se bedeu­ten und damit das Abwür­gen der ande­ren bestehen­den Meß­or­te. Dafür scheint es aber, jeden­falls der­zeit, kei­ne Anzei­chen zu geben.

Grund­sätz­lich gilt: Das Motu pro­prio Tra­di­tio­nis cus­to­des ist nicht die Lösung des Pro­blems, wie Papst Fran­zis­kus vor­gibt, son­dern selbst Teil des Pro­blems, das es ver­schärft. Im Umkehr­schluß lie­ße sich hin­ge­gen sagen: Der über­lie­fer­te Ritus ist nicht das Pro­blem, son­dern die Lösung des Problems.

Text: Giu­sep­pe Nar­di
Bild: St. Eliza­beth of Hun­ga­ry (Screen­shots)