Wiederbesiedlung der Abtei Wisques durch altrituelle Mönche von Fontgombault


Wiederbesiedlung der Abtei Wisques durch altrituelle Benediktiner von Fontgombault(Font­gom­bau­lt) Ver­gan­ge­ne Woche fand am 10. und 11. Okto­ber die Wie­der­be­sied­lung der Abtei von Wis­ques im Nord­osten Frank­reichs durch alt­ri­tu­el­le Bene­dik­ti­ner­mön­che der Abtei Font­gom­bau­lt statt. Beein­drucken­de Bil­der doku­men­tie­ren das Ereignis.

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Abt Dom Pateau von Font­gom­bau­lt hat­te sich mit dem Bischof von Arras-Bou­lo­gne-Saint Omer auf die Wie­der­be­le­bung der Abtei ver­stän­digt. Nach­dem im Janu­ar eine Grup­pe von Mön­chen bereits eini­ge Wochen in Wis­ques leb­te, stand die Ent­schei­dung fest. Die Abtei Wis­ques war im 19. Jahr­hun­dert von Font­gom­bau­lt aus gegrün­det wor­den. Wäh­rend Font­gom­bau­lt trotz nach­kon­zi­lia­rer Lit­ur­gie­re­form am Alten Ritus fest­hielt, wech­sel­te Wis­ques zum Neu­en Ritus. Der Nach­wuchs blieb aus und der Kon­vent über­al­ter­te. Schließ­lich baten die letz­ten Mön­che von Wis­ques den Abt von Font­gom­bau­lt, von dort aus ihre Abtei neu zu bele­ben. Damit ist nun auch Wis­ques zum Alten Ritus zurück­ge­lehrt. Ein neu­er Kon­vent von 18 Mön­chen lebt nun im Klo­ster und wird einen eige­nen Abt wählen.

Text: Giu­sep­pe Nardi
Bild: grafika.kula

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5 Kommentare

  1. Sehr erfreu­lich. Ich bete instän­dig, daß die neue (wirk­lich arme) Amts­kir­che doch noch die Kur­ve bekommt …

  2. Hof­fent­lich zer­stört F. das nicht eben­so rigi­de und bos­haft wie er die Fran­zis­ka­ner der Imma­ku­la­ta zer­stört. O Immaculata…

  3. Schau­en Sie sich die­se Bil­der an:
    https://​plus​.goog​le​.com/​p​h​o​t​o​s​/​1​0​4​4​5​3​9​0​1​8​6​7​3​8​4​2​7​9​7​0​4​/​a​l​b​u​m​s​/​5​9​3​4​9​2​7​2​3​9​2​0​9​0​2​3​249

    Nach den Hiobs­bot­schaf­ten in der letz­ten Zeit hat mich der Anblick die­ser Bil­der sehr ermu­tigt und getrö­stet. Möge unser Herr es schen­ken, dass alle, die wir uns danach seh­nen, selbst ein­mal die­se Ver­än­de­rung erle­ben dür­fen: der letz­te NOM, das letz­te Mal Hand­kom­mu­ni­on und dann – der tie­fe Aus­druck der Anbe­tung Got­tes in der nie­mals ver­bo­te­nen über­lie­fer­ten hei­li­gen Messe.

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