Papst Franziskus: Allah verherrlichen Ja, orthodoxe Liturgie Ja, Alte Messe Nein?

(Rom) Einen zuge­spitz­ten Kom­men­tar ver­faß­te der Her­aus­ge­ber des tra­di­ti­ons­ver­bun­de­nen Sei­te „Mes­sa in Lati­no“. Anlaß ist das Vor­ge­hen der Ordens­kon­gre­ga­ti­on mit Bil­li­gung des Pap­stes gegen die Fran­zis­ka­ner der Imma­ku­la­ta und gegen deren Ent­schei­dung, ordens­in­tern den über­lie­fer­ten Ritus zu pfle­gen. Anlaß ist aber auch die Gruß­bot­schaft des Pap­stes an die Mos­lems zum Ramadan-Ende.

Päpstliches Durcheinander

Anzei­ge

Wäh­rend er den Fran­zis­ka­nern der Imma­ku­la­ta die Flü­gel stutzt, weil sie die über­lie­fer­te Lit­ur­gie bevor­zu­gen, lobt der Bischof von Rom einer­seits nicht ohne einen Schuß Neid die Lit­ur­gie der Ortho­do­xen und sen­det ande­rer­seits eine Bot­schaft an die Mos­lems mit dem Wunsch, daß sie mit ihrem Leben den „Höch­sten“ ver­herr­li­chen mögen (natür­lich deren Höch­sten, nach­dem der Gott der Chri­sten nicht der Gott des Islam ist und deren Koran-Gebe­te ins Lee­re gehen).

Zur ortho­do­xen Lit­ur­gie: Auf dem Rück­flug von Bue­nos Aires sag­te Papst Fran­zis­kus bei der impro­vi­sier­ten Pressekonferenz:

Die ortho­do­xen Kir­chen haben die Lit­ur­gie bewahrt, die so schön ist. Wir haben ein wenig den Sinn der Anbe­tung ver­lo­ren. Sie beten Gott an und besin­gen ihn, ohne auf die Uhr zu schau­en. Ein­mal wur­de mir in einem Gespräch über das Abend­land und des­sen Kir­che gesagt, daß „ex ori­en­te lux, ex occi­den­te luxus“, das heißt, aus dem Osten kommt das Licht, aus dem Westen Luxus, Kon­sum und Wohl­stand, die uns sehr gescha­det haben. Die Ortho­do­xen hin­ge­gen bewah­ren die­se Schön­heit Got­tes im Mit­tel­punkt. Wenn man Dosto­jew­ski ließ, erahnt man die rus­si­sche See­le und des Ostens. Wir haben die­sen fri­schen Wind des Ostens, die­ses Licht drin­gend nötig.

Eure Hei­lig­keit, auch unse­re Lit­ur­gie könn­te eben­so wür­dig und fei­er­lich sein. Es wür­de genü­gen ein wenig mehr anzu­be­ten, ein wenig mehr zu sin­gen, ein wenig mehr zu knien, ein wenig mehr Latein zu benüt­zen. Und Eure Hei­lig­keit möge beden­ken, daß auch wir die groß­ar­ti­ge Lit­ur­gie aller Zei­ten bewahrt haben. Es ist jene, die Ihr den Fran­zis­ka­nern der Imma­ku­la­ta soeben genom­men habt. Ja, genau die. Auch sie ist „so schön“. Und vor allem wird sie gera­de auch von den Ortho­do­xen geschätzt, ^[1]Der rus­si­sche-ortho­do­xe Patri­arch Ale­xi­us II. von Mos­kau begrüß­te 2007 aus­drück­lich das Motu pro­prio Sum­morum Pon­ti­fi­cum und gra­tu­lier­te Papst Bene­dikt XVI. zu sei­ner Ent­schei­dung. Eine Posi­ti­on, … Con­ti­n­ue rea­ding die von Eurer Hei­lig­keit soeben gelobt wur­den, weil sie „die schö­ne Lit­ur­gie bewahrt“ haben.

Zur Bot­schaft an die Mos­lems: Da wir kei­nen Zwei­fel hegen, daß der Papst es weiß, ver­ste­hen wir den Grund für die zwei­deu­ti­gen Grü­ße an die Mos­lems im letz­ten Satz der Bot­schaft nicht. Vor­her heißt es an ande­rer Stel­le, der Papst gehe mit sei­ner Bot­schaft in kei­ner Wei­se auf den reli­giö­sen Aspekt ein. Es han­delt sich eben um eine Höf­lich­keits­ge­ste. Damit ist jedem Syn­kre­tis­mus vor­ge­beugt. In Ord­nung auch: „gut­nach­bar­schaft­li­che“ Bezie­hun­gen, aber… War­um dann im letz­ten Satz der Wunsch, daß die Mos­lems mit ihrem Leben den „Aller­höch­sten ver­herr­li­chen“ sol­len? Täu­sche ich mich oder war es nicht der neu­ge­wähl­te Papst Fran­zis­kus, der gesagt hat, wer nicht Jesus am Kreuz anbe­tet, der betet den Teu­fel an? Und jetzt die­se Botschaft?

Eure Hei­lig­keit, ein klei­nes Pro­me­mo­ria zusam­men­ge­stellt nach dem Johan­nes­evan­ge­li­um:

Wer nur an Gott glaubt, ist Jude.
Wer nicht an Jesus Chri­stus wah­rer Gott und wah­rer Mensch glaubt, ist nicht Christ.
Wer nicht an Gott Hei­li­ger Geist glaubt, ist nicht Katholik.
Die Aller­hei­lig­ste Drei­fal­tig­keit ist der wah­re und ein­zi­ge Gott.

Der Islam glaubt nicht an Jesus Chri­stus als Gott, des­halb ist Allah nicht Gott.
Des­halb ist Allah nicht unser Gott-Vater, weil er nicht der­sel­be christ­li­che Gott ist.
Es ist daher nicht wahr, daß der Gott der Juden und der Chri­sten, der­sel­be Gott der Mos­lems ist.
„Wer mich sieht, sieht den Vater“, sagt Jesus.
Jesus ist der Weg, um zum Vater zu gelan­gen: ohne Jesus ist der Vater nicht derselbe.
Der Hei­li­ge Geist qui ex Pat­re Fili­o­que pro­ce­dit.

Der Vater, der Sohn und der Hei­li­ge Geist sind die Aller­hei­lig­ste Drei­fal­tig­keit, wah­rer und ein­zi­ger Gott.

In der Prä­fa­ti­on zum Drei­fal­tig­keits­fest heißt es sowohl im Novus Ordo als auch im Vetus Ordo:

Qui cum Uni­gé­ni­to Fà­lio tuo et Spà­ritu Sancto
unus es Deus, unus es Dóminus:
non in unà­us sin­gu­la­ritá­te persónæ,
sed in unà­us Tri­nitá­te substántiæ.
Quod enim de tua glória, revelán­te te, crédimus,
hoc de Fà­lio tuo,
hoc de Spà­ritu Sancto,
sine dis­cretió­ne sentàmus.

Ut, in con­fes­sió­ne veræ sem­pi­ternæ­que Deitátis,
et in per­só­nis propràetas,
et in essén­tia únitas,
et in maiestá­te ado­ré­tur æquálitas.“

Über­set­zung: Giu­sep­pe Nardi
Bil­der: Mes­sa in Latino/​Radio Vati­kan (Mon­ta­ge)