Regelmäßiges Beten weckt den Sinn für Gottes Gegenwart


Lie­be Brü­der und Schwestern!

Anzei­ge

Nach der Som­mer­pau­se möch­te ich heu­te die Rei­he der Kate­che­sen über das Gebet wie­der auf­neh­men, die ich vor den Feri­en begon­nen hat­te. Das letz­te Buch des Neu­en Testa­ments, die Offen­ba­rung des Johan­nes, deu­tet das Gebet als ein dia­lo­gi­sches Gesche­hen. Das regel­mä­ßi­ge Beten weckt in uns den Sinn für Got­tes Gegen­wart in unse­rem Leben als einer, der da ist, der uns kennt, der uns trägt und führt und Hoff­nung schenkt. Der Herr sagt in der Apo­ka­lyp­se: „Ich bin das Alpha und das Ome­ga, […] der Herr, der ist und der war und der kommt, der Herr­scher über die gan­ze Schöp­fung“ (Offb 1,8). Gott ist immer gegen­wär­tig. Er gehört nicht der Ver­gan­gen­heit an und auch nicht nur der Zukunft. Er ist gegen­wär­tig – gestern, heu­te und mor­gen – und ist immer, wenn auch ver­bor­gen, aktiv in der Geschich­te. Und er will unse­re Treue. Das bestän­di­ge Gespräch mit ihm, das Gebet, hilft uns, ihm ähn­li­cher und näher zu wer­den, ihn bes­ser ken­nen­zu­ler­nen. Er tritt dann, wenn wir auf ihn zuge­hen, wirk­lich in unser Leben her­ein und zeigt uns den Weg zum Guten und zum Frie­den. Je mehr wir Chri­stus ken­nen, ihn lie­ben und ihm fol­gen, um so mehr füh­len wir auch das Bedürf­nis, mit ihm im Gebet zu ver­wei­len und so Hoff­nung, Kraft und Wei­sung für unser Leben zu erhal­ten. In den sie­ben Send­schrei­ben an die Gemein­den um Ephe­sus her­um im 2. und 3. Kapi­tel der Apo­ka­lyp­se ruft er zur Umkehr auf. „Wen ich lie­be, den wei­se ich zurecht“, sagt er (3,19). Der Grund sei­nes Han­delns ist immer die Lie­be; es ist ein Ansporn an die Gemein­de, sich noch mehr dem Herrn zu nähern: „Wer mei­ne Stim­me hört und die Tür öff­net, bei dem wer­de ich ein­tre­ten, und wir wer­den Mahl hal­ten“, sagt er (3,20). Die Offen­ba­rung des Johan­nes gibt damit auch uns eine Weg­wei­sung, näm­lich unse­rer Beru­fung als Getauf­te zu fol­gen, in Ein­heit mit dem Herrn und unter­ein­an­der zu leben und so Got­tes Gegen­wart in die­ser Welt auf­leuch­ten zu lassen.

Ganz herz­lich grü­ße ich alle deutsch­spra­chi­gen Pil­ger und Besu­cher, beson­ders die stän­di­gen Dia­ko­ne und die Kan­di­da­ten zum Dia­ko­nat der Diö­ze­se Gurk-Kla­gen­furt mit Bischof Schwarz sowie die Stadt­ju­gend­ka­pel­le Lands­berg am Lech. Chri­stus lädt uns ein, die Freund­schaft mit ihm im Gebet zu pfle­gen und so mit ihm gemein­sam eine bes­se­re Zukunft zu gestal­ten. Bit­ten wir ihn um sei­nen Hei­li­gen Geist, der die Lie­be in der Welt zum Sieg führt. Euch allen wün­sche ich Got­tes reich­sten Segen und schö­ne Tage hier in Rom!

Bild: Ser­gey Gabdurakhmanov/flickr.com

Print Friendly, PDF & Email
Anzei­ge

Hel­fen Sie mit! Sichern Sie die Exi­stenz einer unab­hän­gi­gen, kri­ti­schen katho­li­schen Stim­me, der kei­ne Gel­der aus den Töp­fen der Kir­chen­steu­er-Mil­li­ar­den, irgend­wel­cher Orga­ni­sa­tio­nen, Stif­tun­gen oder von Mil­li­ar­dä­ren zuflie­ßen. Die ein­zi­ge Unter­stüt­zung ist Ihre Spen­de. Des­halb ist die­se Stim­me wirk­lich unabhängig.

Katho­li­sches war die erste katho­li­sche Publi­ka­ti­on, die das Pon­ti­fi­kat von Papst Fran­zis­kus kri­tisch beleuch­te­te, als ande­re noch mit Schön­re­den die Qua­dra­tur des Krei­ses versuchten.

Die­se Posi­ti­on haben wir uns weder aus­ge­sucht noch sie gewollt, son­dern im Dienst der Kir­che und des Glau­bens als not­wen­dig und fol­ge­rich­tig erkannt. Damit haben wir die Bericht­erstat­tung verändert.

Das ist müh­sam, es ver­langt eini­ges ab, aber es ist mit Ihrer Hil­fe möglich.

Unter­stüt­zen Sie uns bit­te. Hel­fen Sie uns bitte.

Vergelt’s Gott!